Tout ce qui suit concerne Peptide. Nous restons clairs, nous nous appuyons sur la littérature et distinguons ce qui est solide de ce qui reste ouvert.
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Ceci apparaît particulièrement dans le chapitre nommé Le serment ambigu - où c'est la ruse d'Iseut et plus encore celle de Brangien qui est à l'œuvre, et non Dieu comme dans Bédier avec le fer rouge - ainsi que dans l'épisode de « L'eau hardie » qui renvoie directement à la tradition irlandaise à travers le conte de Diarmaid et Grainne. Iseut est la fille du roi d'Irlande, son frère le Morholt est un géant, et sa mère une magicienne experte en « boires herbés ». Or Iseut a appris la science de sa mère. Quant à la fin, Tristan blessé la requiert, c'est par amour, bien sûr, mais aussi parce qu'elle est la seule à pouvoir trouver le remède à la blessure empoisonnée (comme la Reine d'Irlande l'avait fait des années auparavant avec la blessure qu'il avait subie du Morholt). Iseut est un exemple important de ces femmes que nous montre la tradition celtique[non neutre] : femmes libres qui choisissent leur destin, dut-il les mener à la mort, et n'hésitant pas pour cela à user d'artifices puisque par essence, chez les Celtes toutes les femmes sont fées. Très intéressants à ce sujet les notes et commentaires en fin d'ouvrage notamment à propos des rapports entre le philtre d'amour et la geis (parole aux vertus magiques) si prégnante dans la tradition irlandaise. Chez René Louis, Brangien la servante ne se trompe pas, elle sert le « vin herbé » en toute connaissance de cause (avec l'accord plein et entier d'Iseut) en prononçant bien haut « Reine Iseut, prenez ce breuvage qui a été préparé en Irlande pour le roi Marc ! » Or Tristan n'entend rien.
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Ce qui montre également que Brangien est bien autre chose qu'une simple servante. Elle nous renvoie aux innombrables « pucelles » du cycle arthurien, toutes qualifiées de sages, pieuses et avisées qui sont un avatar tardif des innombrables fées omniprésentes dans les mythes celtiques (voir Lunette dans Yvain de Chrétien de Troyes). Joseph Loth s'est intéressé à la toponymie et a cherché en Cornouailles les lieux où se déroule l'histoire, identifiant d'une manière plausible le Malpas au sud de Truro, Lancien/Lantyne entre Castle Dore (en) et la rivière Fowey, Blanchelande, Constantine, le saut de Tristan dit aujourd'hui saut de la chapelle au sud de Mévagissey, la forêt de Moresk (Truro), etc. tous ces lieux se trouvent en Cornouailles, voir la bibliographie.
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=== Adaptations théâtrales === 1929 : Tristan et Iseut, pièce en trois actes, un prologue et huit tableaux de Joseph Bédier et Louis Artus ; La Petite Illustration (no 434 - théâtre no 231), 15 juin 1929, 26 pp (musique non notée) - Tristan et Iseut a été représenté à Paris pour la première fois le 19 mars 1929, sur la scène du théâtre Sarah-Bernhardt, puis à Nice, le 30 janvier 1929, au Palais de la Méditerranée, musique de scène de Paul Ladmirault. 2005 : Tristan et Yseult de Pierre-Yves Lemieux, Lanctôt éditeur (Montréal) dans une mise en scène de Alice Ronfard. 2007 : Tristan et Yseut de Paul Emond, Maelström éditions, création au Festival de Théâtre de Spa, par les « Baladins du Miroir », dans une mise en scène de Nele Paxinou. 2013 : Tristan et Yseult, tragédie en vers de Jean Hautepierre (éditions Pardès). 2014 : Tristan de Éric Vigner
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==== Filmographie ==== 1911 : Tristan et Yseult d'Albert Capellani ; 1911 : Tristan et Yseult d'Ugo Falena ; 1920 : Tristan et Yseult de Maurice Mariaud, scénario de Franz Toussaint en collaboration avec Jean-Louis Bouquet ; 1943 : L'Éternel Retour de Jean Delannoy, écrit par Jean Cocteau, avec Jean Marais et Madeleine Sologne ; 1974 : Tristan et Iseult d’Yvan Lagrange (durée 1 heure) avec une musique du groupe Magma ; 1998 : Le Cœur et l'Épée de Fabrizio Costa, non traduit ni diffusé en France ; 2000 : Tristan et Iseult, la légende oubliée (Tristan and Isold, the lost legend), série d'animation produit par Arès Films sur une idée originale de Pierre Métais, diffusé sur France Télévisions, Gulli, la Rai ; 2002 : Tristan et Iseut, film d'animation de Thierry Schiel ; 2006 : Tristan et Yseult de Kevin Reynolds, avec James Franco et Sophia Myles, produit par Ridley Scott et Tony Scott.
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La recherche sur Peptide repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
La pureté et l'analyse (HPLC, spectrométrie de masse), une reconstitution correcte et un stockage adapté sont déterminants.%!(EXTRA string=Peptide)
Tous les mécanismes ne sont pas démontrés et une étude isolée ne fait pas une preuve globale. Les questions ouvertes sont signalées comme telles.%!(EXTRA string=Peptide)